Основоположником

В фейербаховской «Философской антропологии»,

Первая философская школа возникает в Милете (Ионния, В 7 - 6 в до н. э.). Учения Милетской школы можно охарактеризовать

Итак, для Платона реально существуют не воспринимаемые чувствами вещи, а лишь их умопостигаемая

поэтому

История

Платон указывал на то, что эйдосы не тождественны друг другу, и подчинены определённой иерархии. Высшей идеей является

Основным положением подобной формы мировоззрения становится утверждение Об основополагающем значении естественных наук

Фейербах продолжил критиковать Гегеля в работе «Сущность

(6 в до н. э.). Сочинение «О природе». Первовеществом считает безграничную субстанцию подобную воздуху, которая бестелесна, не имеет

Гадамер через анализ слова, текста пытается пробиться «к самим вещам», под которыми

Методом получения знания является для Бэкона не «словесная» логика (прежде всего формальная

(5 в. до н. э.), ученик (приёмный

как форма познания, раскрывается Платоном следующим образом: Всякая душа бессмертна и в своём бестелесном, неовеществлённом

Таким образом, для Гадамера текст становится относительно самостоятельной, объективной данностью представленной в сложном смысловом