было , выражение , действительности , жизнь , история , качестве , которая , которого , которых , культуре , культурологии , национального , образом , один , одна , одного , одной , определениям , отношений , понятие , понятия , после , постоянно , роль , себя , собой , соборность , сознания , столь , таким , такое , тела , характер , целью , ценность , часто , часть , человеку , человеческой , этой Показать все теги
На формирование данной платоновской концепции Повлияли: учение Сократа о понятии и знании; учение элеатов об истинном,
Логос это вечный и неизменный порядок,
(«жизненная философия») строится на основе «здравого
сознание не обладало бы даже категориями и законами
Copyright © 2010 для связи с администрацией сайта пишите на адрес finance-econom@yandex.ru
а) умопостигаемый или рациональный; б) чувственный или наблюдение. Причины, мешающие познанию,
Как таковой вопрос о душе затрагивается Аристотелем, например, в трактате «О душе». По мнению
(конец 7 – вторая половина 6 в до н. э.). Произведения «О природе». Он, продвигаясь по пути всё большого обобщения и абстракции, расширяет «первооснову» Фалеса
(483-375 в. до н. э.) родился в Леонитах, на Сицилии. Его известное произведение «О природе, или о небытие»,
Картезий, в соответствии со своими научными принципами, предлагает ряд Доказательств Бытия
Итак, для Платона реально существуют не воспринимаемые чувствами вещи, а лишь их умопостигаемая
(конец 6 начало 5 вв. до н. э.). Основной труд поэма «О природе». В его творчестве, как и исканиях всей элейской
(384 – 322 год до н. э.) родился в городе Стагире,
Если допустить отсутствие интеграционного подхода в мировоззрении человека, то наше сознание не обладало бы даже категориями и законами
(5 в. до н. э.), ученик (приёмный
Элейская школа (конец 6 начало
Мировоззрение есть интеграция, «логический сплав», а не механическое