Русская культура никогда не стремилась к подавлению, унифи­кации и отрицанию культур других народов. Она всегда стремилась к собиранию, синтезу, и благодаря этому всегда умела создавать нечто новое, уникальное. Именно соборная черта

Итак, Маркузе представляет нам общество только на основании и благодаря теории Фрейда. Очевидно, что и пути возможных общест­венных изменений, а вернее, пути полного переустройства сущест­вующей Западной цивилизации, он находит у того же автора,

Органом самоуправления сельского «мира» выступал мирской сход или «мирской совет». Одной из особенностей жизни на Севере являлась территориальная разбросанность населения. Огромные зе­мельные площади и немногочисленное

В творчестве X. Плеснера реализуется один из основных вариан­тов антропобиологической версии философской антропологии. ФРЕЙДИСТСКИЕ ОСНОВАНИЯ КУЛЬТУРОЛОГИЧЕСКОГО АНАЛИЗА ОБЩЕСТВА В ТВОРЧЕСТВЕ Г. МАРКУЗЕ В своих

Общинный уклад народной жизни и культуры на русском Севере и Северо-Западе имел глубокие исторические корни. Способствовали этому те социокультурные

Термин «обряд» происходит от глагола «обрядить», «обряжать» - украшать Обряд является своего рода перерывом в обыденной жиз­ни, ярким пятном на фоне повседневности. Он обладает удивитель­ным свойством воздействовать

В основании общественного самоуправления российского Севера лежал сельский «мир». Как отмечал исследователь русского Севера и его культуры М М. Богословский, «мир» на Севере, это - самоуправ­ляющийся,

Особое значение имеет то обстоятельство, что все более широ­кие слои народа начинают осознавать: никакой социальный слой сам по себе не может сделать человека лучше, а безнравственные

Поэтому цивилизация созданная человеком и общества ею про­дуцируемые обречены на борьбу с тайным зовом «принципа удоволь­ствия», который они подавляют и ставят себе на службу. Сила «прин­ципа удовольствия» продолжает многообразными путями воздейство­вать

Участвовать в сходе и иметь право принятия решений было не одно и то же. Право решения исторически было и сохранялось за кре­стьянином-домохозяином, землевладельцем. В больших

Любые решения сельских сходов, каких бы вопросов они ни ка­сались, назывались «приговорами». Однако записи «приговоров» не были протоколами в обычном, современном, понимании этого

Основные инстинкты человека, беспрепятственно преследующие свои цели, согласно установке Фрейда, несовместимы с любыми про­должительными объединениями ради самосохранения:

Ли деревенское общественное мнение и мирской сход принимал свое решение только с согласия стариков Внутриобщинные противоречия, а без них немыслимо существо­вание любого живого общественного организма, разрешались органа­ми народного

Сегодня мы можем по разному оценивать теоретические по­строения Маркузе, но очевидно одно - он, как, впрочем, и все предста­вители Франкфуртской школы, раскрыл и попытался проанализиро­вать причины глубокого

Чем привлекает наше внимание философская антропология Плеснера? Она, на наш взгляд, есть часть широко задуманного фило­софского проекта, нацеленного на снятие раздвоения познания на ес­тественные и гуманитарные