И В. Киреевскому принадлежат редкие по своей глубине мысли о гармонической равноправной взаимосвязи чувственно-эмоционального и абстрактно-ло'гического компонентов человеческого мышления. Он же с позиций

Руси пришлось пережить глубокую культурную трансформацию от языческих представлений к христианской культуре Поэтому нужно подчеркнуть готовность русского духа, русского человека к инноваци­ям, открытость

Сегодня сущность местного самоуправления видится в праве на­селения самостоятельно и под свою ответственность решать вопросы местного значения. Именно так решается эта проблема в Конституции Российской

• привитие любви и уважения к своему народу, гордости за его культурно-исторические достижения; • ознакомление детей с людьми ближайшего национального окру­жения, формирование доброжелательного отношения к сверст­никам и взрослым

ИЗ ИСТОРИИ УЧЕНИЙ КЛАССИКОВ РУССКОЙ ПЕДАГОГИКИ: ИДЕЯ ДОСТУПНОСТИ ОБРАЗОВАНИЯ К. Д. УШИНСКОГО Актуальный на сегодняшний день вопрос

Проблемам национального воспитания в последние годы в на­шей стране стали уделять все больше внимания. Практика реформи­рования образования в России на рубеже XX-XXI вв.

возродила

Однако эффективность использования всех вышеперечисленных средств во многом зависит от самого педагога, его нравственной куль­туры и профессиональной этики. В педагогическом вузе целесообразно вводить различные курсы,

Педагог, обеспечивая национальное воспитание, формирует на­циональное самосознание ребенка путем обучения родному языку, пу­тем ознакомления с обычаями,

Человек рождается и формируется как личность всегда в услови­ях определенной социокультурной обстановки: определеном социаль­но-классовом и государственно-политическом

Приближение к народному, а значит, национальному идеалу в образовании Ушинский видит возможным за счет обращения к религии русского народа В статье «Вопросы о народных школах», опубликованной в журнале «Сын отечества» в 1861 году, К. Д.Ушинский подни­мает

В основе педагогики, согласно К. Д. Ушинскому, лежат три состав­ляющих принципа: религиозность, народность и научность. Религия и, в частности, христианство, должны стать «неотделимым компонентом народного

В мировой культуре целый ее пласт связан с представлениями о негосударственных способах осуществления регуляции общественной жизни С антиэтатизмом связаны сразу две национальные особенно­сти российской